06 Октября 2026

Объект 63: Бытовой танцевальный фольклор васюганских старообрядцев

Бытовой танцевальный фольклор васюганских старообрядцев

Категории: Народное исполнительство. Празднично-обрядовая культура. Песенно-танцевальный фольклор. Бытовые танцы.

Историко-культурная принадлежность: сибирские переселенцы.

Этническая принадлежность: русские.

Конфессиональная принадлежность: старообрядцы-федосеевцы.

Место бытования ОНН: Северный (Платоновка/Северное, Бергуль), Кыштовский (Макаровка) районы.

Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии;

Номер в каталоге: 63.

Описание

В фольклорной традиции васюганских старообрядцев песенно-танцевальному фольклору принадлежит значительное место. Данная область локальной традиционной культуры богата в жанровом отношении и имеет прочные и разнообразные связи с обрядовыми, праздничными и бытовыми формами сельской фольклорной практики. Хороводные и вечерочные песни имеют сезонную приуроченность и отчасти выполняют функцию минимально представленного в традиции календарного фольклора. Парные танцы, пляски, крутухи и кадрили связаны с необрядовыми формами молодежных собраний и, шире, любыми праздничными ситуациями. Заимствованные из разных европейских культур, городские по происхождению танцы приобрели в России самобытный облик.

Необрядовые танцевальные и плясовые жанры служили средством развлечения и неформального общения односельчан, к примеру, на майдане – в честь завершения посевной, исполнялись они и во время съезжих праздников, на совместных молодежных собраниях-гуляниях. Сопровождались «музыкой», т.е. игрой на гармони, а раньше – и на скрипке. При отсутствии музыканта танцевали с пением плясовых песен, частушек или «под язык», имитируя звучание музыкального инструмента.

Народная хореография представлена у васюганских старообрядцев малыми и большими формами. К малым относятся бытовые танцы. Как правило, их плясали большим количеством пар на улице. Разные варианты таких танцев, как «Краковяк» или «Полька» включали несколько простых танцевальных движений (фигур), повторяющихся бесконечное количество раз. Их умели плясать все от мала до велика. Движения круговых бытовых танцев организованы «по солнцу», т.е. по движению часовой стрелки, или «против солнца».

Парные танцы – развивают музыкально-ритмическое и пластическое взаимодействие пары, формируют базовые танцевальные и плясовые движения. Нередко в них нет ярких различий между мужской и женской партиями. Пары двигаются в общем кругу (круговые парные танцы), при этом парни образуют внутренний круг, а девушки – внешний круг («Коханочка», Бергуль).

Линейные «улошные» бытовые танцы

В Платоновке и Бергуле сохранились парные танцы с двухрядным, линейным построением участников «улицей»: «Хороша наша деревня», «На речушке на мосту», «Чижик». Каждый из этих танцев связан с песней и имеет свой хореографический рисунок, более сложный, нежели в круговых парных танцах. Покажем это на материале танца «Чижик», с. Платоновка Северный район НСО (описание Г.Х. Саликовой).

Исходная позиция. Танцующие стоят «улицей» – шеренга парней лицом к шеренге девок. В начале улицы – гармонист (от парней справа), который играет, а все поют песню:

Чижик, чижик, где ты был,

Под горою воду пил?

Я не воду, я наливку,

Люблю Катю, Катерину.

Кать, Кать, Катерина –

Нарисована картина.

Катя груди вышивала,

Офицера поджидала,

Офицерик молодой,

Проводи меня домой.

Мой дом на горе –

Три окошка на дворе.

Раз, два, три, четыре,

Меня грамоте учили,

И читать, и писать,

И узоры вышивать.

Я узоры вышивала,

Я иголочку сломала.

Чижик, чижик, чижачок,

Деревенский мужичок,

Мы тебя поили,

Мы тебя кормили,

На ноги поставили,

Танцевать заставили.

Танцуй сколько хошь,

Выбирай кого захошь.

Ведущая пара (первые по местоположению в шеренгах парень и девка) выполняет следующие танцевальные движения:

1. Парень берет девку правой рукой и проводит вдоль по улице до конца. Там меняет руку и ведет в начало улицы. (Идут, приплясывая).

2. Парень кружит девку под правый локоть один круг.

3. Расцепляют локти и совершают оборот вокруг своей оси.

4. Парень кружит девку под левый локоть один круг.

5. Парень идет по улице к дальней девке, а девка к ближнему парню, там кружатся с ними пол-оборота под правые локти.

6. Идут навстречу друг другу, встречаются на середине улицы под левые локти, совершая пол-оборота.

7. Возвращаются каждый к своему краю улицы и кружатся уже со вторыми, стоящими в шеренгах девкой и парнем.

8. Ведущая пара снова встречается и кружится на середине улицы и идут к третьим девке и парню (и так должны пройти всю улицу, парень должен покружиться с каждой девкой, а девка – с каждым парнем).

9. Встретившись на середине улицы последний раз, кружатся до конца улицы и расходятся по своим шеренгам.

Так пляшет каждая пара. Стоящие в шеренгах пары поют песню и приплясывают на месте. После того, как все пары проплясали, идут на поклон к гармонисту, при этом держатся за талии (руки парней сверху).

Крутухи – особый вид пляски или хоровода с характерным поочередным кружением танцующих пар под плясовые или скорые хороводные песни, инструментальные наигрыши.

Начинают петь, стоя (или сидя на лавках) линией, полукругом или кругом, все приплясывают, затем один из участников (парень или девка) приглашает в пару другого, они кланяются друг другу и дважды обходят друг друга спина к спине, вернувшись на исходную позицию начинают кружение, взявшись под локоть. Две девушки, как правило, кружатся плавно, парень же может кружить девку очень сильно. Совершив несколько кругов, пара разъединяется, и каждый поворачивается вокруг себя по ходу движения, после чего парой кружатся в другую сторону. После этого пригласивший становится в общую линию, а его партнер приглашает нового партнера для кружения. Все приглашения и переходы сопровождаются приплясыванием, «дробушками», которые дают возможность в сочетании с простыми шагами для индивидуальной импровизации танцующих.

Все наигрыши, сопровождающие крутухи, песенные, в них может присутствовать мелодический и ритмический контраст более плавных начальных и активных двух последних строк музыкальной строфы, что способствует гармоничному объединению хороводных и плясовых по характеру движений танцующих.

Кадрили – самый сложный жанр традиционной хореографии, он требует особой выучки, знания всех элементов, владения приобретенными навыками, в том числе умением импровизации. В кадрили танцуют нескольких пар: чаще, четыре (квадратная кадриль), но могут быть и шесть пар (Сибирочка), а также непарные варианты (три парня с одной девкой или танец тройками – один парень и две девки). В любом случае танец предполагает уверенной координации движений и передвижений всех танцующих. Характер мужского и женского поведения в кадрили различен: ведет парень, он активен и изобретателен в демонстрации своей удали, куража перед другими участниками танца и, прежде всего, перед парнями-соперниками; девушка уступает ему инициативу, подчиняется его энергии, при этом, воспроизводит традиционный рисунок танца в своей манере. Полное взаимопонимание партнеров формируется постепенно в процессе освоения разных по сложности танцев, в переходе от простых к более сложным танцевальным фигурам и построениям.

Многие фигуры кадрилей получили названия: звездочка, перехват, кружение (простое, вокруг партнера, под рукой), мешалка, воротца, корзиночка, растяжка, разнообразные сцепки, подходы, связки и переходы. Они образуют составные части кадрили – колена. Во всех кадрилях много кружения в парах, парни кружатся не только со своей партнершей, но и с другими девками. Каждое колено, а часто и фигуры в составе колен заканчиваются кружением, которое чаще всего происходит по движению часовой стрелки, а движение общего круга, фигур, исполняемых по кругу, идет в обратном направлении.

В кадрилях и танцах организующим началом служат наигрыши (или пение нескольких песен). Каждое колено сопровождается своей музыкальной мелодией. Раньше русские кадрильные формы исполнялись под песни, которые пели сами танцующие, а вместе с ними и окружающие танцующих зрители. Позднее, когда появилась гармонь, кадрили стали плясать под песенные мелодии, исполняемые на гармошке.

Платоновская кадриль (Северный район)

Состоит из пяти колен. Танцевальные колена отделяются друг от друга остановкой и в пляске, и в музыке, завершение колена обозначается общим хлопком в ладони всех пляшущих, один из которых выкрикивает название следующего колена кадрили и сопровождающего его наигрыша. За каждым коленом закреплена конкретная песенная мелодия, что помогает легче усваивать танцевальные движения конкретного колена:

Паненка,

Коло лугу,

Там летели птички (или просто - Птички),

Приугнулася рябина,

Ах вы, сени, мои сени.

Местная кадриль имеет несколько разновидностей в зависимости от количества пляшущих и характера (манеры) движений. Так у Платоновской кадрили есть разновидности «в две девки» (по составу участников), «сухорукая» и «с подскоком» (по особенностям выполнения основных движений). Состав танцевальных движений, общий рисунок построений, количество колен и состав песен или наигрышей при этом остается неизменным.

Кадриль (кадрель) в 5 колен из Макаровки Кыштовского района

Кадриль танцевали зимой на вечёрках в доме, летом на улице парами – от двух до 12-ти, под язык, гармошку, балалайку, бубен, присвист. Каждое колено также танцевалось под конкретную песню:

Ах вы, сени,

Ты, берёза,

Лятели две птички,

Вы подайте стакан чаю,

Вот и шёл, и шёл Иван (Вот и шел-прошел Иван).

Описание танцевальных фигур опубликовано В.И. Байтугановым (Мелодические стили междуречья Оби и Иртыша, с. 51-58; здесь же опубликованы напевы и тексты песен: с. 179-182).

Несмотря на жёсткую организацию пространственной композиции, кадрильные формы в быту васюганских старообрядцев всегда исполнялись импровизированно. Каждый танцующий вёл себя свободно, плясал в своей индивидуальной манере. Это особенно ярко проявлялось в фигурах, где выделялись, выходили на первый план отдельно парни или девки.

Кадриль – это возможность свободного общения между партнерами, разнообразие танцевального, музыкального и песенного материала, динамичность, гибкость и мобильность числа танцующих. Место кадрили было и на больших гуляньях, и в быту каждого дня – для души и для отдыха.

В настоящее время материал парные танцы, крутухи и кадрили васюганских старообрядцев осваиваются в программах учебных заведений, готовящих специалистов в сфере фольклора, народной художественной культуры, не только в Новосибирске, но и в других сибирских городах. Но и без этого специального обучения бергульские и платоновские танцы приобрели широчайшую популярность у участников многочисленных фольклорных ансамблей, студий, кружков города и области, перенимавших и простенькие па танцев, и замысловатые фигуры кадрилей в фольклорных экспедициях, на фестивальных и конкурсных площадках, святочных вечерках, во время городских праздников и везде, где только появлялась такая возможность. Так возникла новая форма передачи танцевальной традиции в условиях современного бытования.

Репертуар необрядового танцевального фольклора сел Платоновка, Бергуль и Макаровка

Парные танцы.

д. Платоновка и Бергуль Северного района Новосибирской обл.

Платоновский чижик (+ бергульский),
На речушке, на мосту,
Хороша наша деревня,
Кланялася Катенька,
При в долине куст калиновый стоял (Бергуль)
Краковяк,
Краковяк в две девки (Бергуль),
Коханочка,
Полька крутая,
Полька капризная,
Девчоночка хором, хором,
Парная Подгорная (Бергуль).

Крутухи

Майво милового хоромы хороши,
Не летай мой соловей,
Болит моя голова,
И шла мамынька долинкой,
Под белою березою,
Ах ты, миленький мой,
У садочку уголочку,
Зародилася Дуняша,
Усе люди рузубравшись,
А заинька серый (+ Макаровка),
Под окном Маша сидела (+ Макаровка),
При вдолине куст малиновый стоял (Макаровка),
Ты сударушка моя (+ Макаровка),
Сынка мамынька бранила (+ Макаровка),
Гуляла я (Макаровка).

Пляски и кадрили.

(Платоновка Северного района Новосибирской обл.)

Платоновская кадриль,
Кадриль в две девки,
Сухорукая кадриль,
Кадриля с подскоком,
Сибирочка (Бергуль),
Кадриль в пять колен (Макаровка).

Фольклорный репертуар васюганцев описан в нескольких объектах нематериального культурного наследия электронного каталога Новосибирской области:

Святочные хороводы старообрядцев Васюганья (02);

Весенне-летние хороводы старообрядцев Васюганья (05);

Игры старообрядцев Васюганья (06);

Свадьба старообрядцев Васюганья (26);

Календарные обряды и песни старообрядцев Васюганья (31);

Песенницы села Платоновка (47).

Носители

Сестры Хмелевы (родители из села Залесье, ныне Глубоковский район Витебской области)

Хмелева Христинья Васильевна. 1915 г.р.

Якимова (Хмелева) Анисья Васильевна, 1917 г.р.

Арманчева (Хмелева) Анна Васильевна, 1932 г.р.

Грибковская (Хмелева) Елена Васильевна, 1923. г.р.

Григорьева (Хмелева) Татьяна Васильевна, 1925 г.р.

Демчихина (Хмелева) Евдокия Васильевна, 1935 г.р.

Сестры Халява (родители из села Залесье)

Халява Александра Панфиловна, 1920 г.р.

Халява Ульяна Панфиловна, 1918 г.р.

Сестры Атопкины (родители из села Ластовичи, ныне Глубоковский район Витебской области)

Гнутова (Атопкина) Лукерья Васильевна, 1922 г.р.

Атопкина Матрена Васильевна, 1918 г.р.

Рябчикова (Атопкина) Варвара (Валентина) Харитоновна, 1938 г.р., племянница Гнутовой Л.В.

Ходинская (Атопкина) Христина Петровна, 1947 г.р., двоюродная сестра Рябчиковой В.Х.

Собиратели

В.В. Асанов и др. (1984, 1987)

Т.Ю. Мартынова (Северное 1984–1985, 1992–1993, 2010–2013)

Т.Ю. Мартынова, А.В. Пашкина, В.И. Бодрова, И.А. Овчинников (1985)

Л.В. Барбутько (Суровяк), Н.Г. Рещекова, О. Финько (1986)

Л.В. Суровяк (1990-е годы - ежегодно)

В.В. Асанов, Л.В. Суровяк, И.А. Овчинников, Е.В. Попок (1994).

Н.С. Кутафина (1990-е годы)

и другие собиратели.

Публикации

Традиционный песенный фольклор Западной Сибири. Народный хор села Бергуль Северного района Новосибирской области. Рук. А. Белова / сост. В.Г. Захарченко – «Мелодия», 1977. - С 20–08533–34.

Традиционный песенный фольклор Западной Сибири. Фольклорная группа села Северное Новосибирской области / Аннотация В. Асанова. – «Мелодия», 1987. С20 25205/06 001.

Мельников М.Н. Васюганье: путь в никуда? - Новосибирск, 1989. с. 90 -103 (раздел "По край света").

Мельников М.Н., Смоленцева С.В., Лямкин В.В. Песни села Бергуль: Песни, сказания, частушки, детский фольклор. - Новосибирск, 1996.

Хрестоматия сибирской русской народной песни. Детский народный календарь / Сост. В.И. Байтуганов, Т.Ю. Мартынова. - Новосибирск. 2001.

"Шла коза по мостику". Детский фольклор // Сост. и комм. Ю.Ю. Басаева, Т.Ю. Мартынова. - Новосибирск, 2012. - (Областной центр русского фольклора и этнографии).

Кутафина (Индан) Н.С. Об опыте работы Новосибирского семейного фольклорного театра «Радуница» // Фольклор и молодёжь. От истоков к современности /Ред.-сост. Н.Н. Гилярова. – М., Российский фольклорный союз, 2000. С. 68-82.

Кутафина Н.С. Освоение обрядовой и танцевально-игровой аутентичной традиции сибирского региона в системе подготовки кадров специальности «НХТ» // Современные проблемы художественного образования в Сибири: Материалы региональной научно-практической конференции. - Новосибирск: Изд. НГПУ, 2004. С. 148-155.

Кутафина Н.С. Возрастная циклизация русского танцевально-игрового фольклора Сибири // III Всероссийский конгресс фольклористов: сб. науч. ст. в 5 т. Т.3: Народная хореография: Проблемы изучения и сохранения / Сост., науч. ред. А.И. Шилин; ред. А.В. Лобанова. – М.: РОСКУЛЬТПРОЕКТ, 2017. С. 122-133.

Кутафина Н.С. Традиционная «толстая» кадриль, сохранившаяся на территории Новосибирской области // Языки и фольклор коренных народов Сибири. 2017. № 1 (32). С. 106–112.

Махова Л.Н. Севернорусские кружения парами и крутухи старообрядцев Васюганья: две ветви одной традиции // Мельниковские чтения: Материалы X межрегиональной научно-практической конференции. – Новосибирск: изд. ИП СОЛОВЬЕВ, 2021. С 123-132.

Байтуганов В.И. Мелодические стили междуречья Оби и Иртыша. Том 1. Песенные стили отдельных локальных традиций Новосибирской области и Алтайского края. – Новосибирск: ГАУК НСО НГОНБ, 2023.

Формы фиксации

Фото 1.

«Хороша наша деревня», пляшет ансамбль с. Бергуль Северного района Новосибирской области; кадр из документального тележурнала «Сибирь на экране», №37, 1980 г.

Фото 2.

«Кланялася Катенька», пляшет ансамбль с.Северное Северного района Новосибирской области (платоновцы); фольклорно-этнографическая экспедиция Новосибирского Областного Центра русского фольклора и этнографии под рук. В. Асанова, 1994 г.

Фото 3.

«Чижик», пляшет студия «Солнцеворот» Областного центра русского фольклора и этнографии, руководитель Тетюцкая Л.В., г. Новосибирск, 2022 г.

Аудио (плейлист)

Аудио 1.

«На речушке, на мосту», с. Платоновка (зап. в с. Северное), июль 1985 г.

Аудио 2.

«Ты сударушка», с. Платоновка (зап. в с. Северное), июль 1985 г.

Аудио 3.

«Чижик», с. Платоновка (зап. в с. Северное), июль 1985 г.

Аудио 4.

«А заинька серый», с. Бергуль, зап. с грампластинки фирмы «Мелодия», 1977 г.

Аудио 5.

«При вдолине куст калиновый стоял», с. Бергуль, зап. с грампластинки фирмы «Мелодия», 1977 г.

Видео (плейлист)

Видео 1.

Платоновская кадриль. Записано в с. Северное Северного района Новосибирской области. Материалы фольклорно-этнографической экспедиции Новосибирского Областного центра русского фольклора и этнографии, рук. В.В. Асанов, 1994 г.

Видео 2.

«На речушке на мосту». Записано в с. Северное Северного района Новосибирской области. Материалы фольклорно-этнографической экспедиции Новосибирского Областного центра русского фольклора и этнографии, рук. В.В. Асанов, 1994 г.

Видео 3.

«Коханочка». Фрагмент концерта «Песни с. Платоновка» из цикла «Фольклорный абонемент» в Окружном Доме офицеров, г. Новосибирск, 1994 г.

Видео 4.

«Коханочка». Фрагмент концерта «Вы послушайте, ребята» (песни с. Платоновка) в Новосибирском государственном педагогическом университете, 2018 г.

Видео 5.

Крутуха «Болит моя голова». Фрагмент концерта «Песни с. Платоновка» из цикла «Фольклорный абонемент» в Окружном Доме офицеров, г. Новосибирск, 1994 г.

Видео 6.

«Чижик». Фрагмент концерта «Вы послушайте, ребята» (песни с. Платоновка) в Новосибирском государственном педагогическом университете, 2018 г.

Организации, имеющие отношение к ОНН

Наименование: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии

Тип ответственности: хранитель

Н.В. Леонова (описание),

С.Б. Черникова (подбор иллюстраций)

(по архивным записям и опубликованным материалам)