Электронный Каталог

Объектов Нематериального Культурного
Наследия Новосибирской Области
Новосибирская область

Категории

— 36 объектов найдено

Чиняевская глиняная игрушка

Место бытования ОНН: Купинский район, д. Чиняиха
Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии
Номер: 15
С давних пор народная игрушка, неотделима от традиций воспитания, которые бережно сохранялись нашим народом. Наряду с хорошо известными и описанными искусствоведами промыслами, повсеместно делались и другие, порой не менее замечательные самодельные игрушки, которым не было суждено стать знаменитыми. Они, как и многие предметы народного искусства, тихо ушли из обихода семьи во времена развития промышленного производства. С возвращением интереса общества к своим корням, стали возрождаться заслуживающие внимания традиции воспитания и создания предметов народного искусства. Как эхо из глубины времен воспринимаются сегодня своеобразные глиняные фигурки Ковтун Екатерины Демьяновны с острова Чиняиха озера Чаны Купинского района Новосибирской области.

Традиционные верования старожилов Убинского района

Место бытования ОНН: Убинский район, села Убинского района
Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии
Номер: 16
Определенное место в народном мировоззрении старожилов Убинского района занимали (и занимают до сих пор) представления о духах: домовом, дворовом, баннике, лешем.

Свадебный обряд черниговских переселенцев села Прямского

Место бытования ОНН: Маслянинский район, с. Прямское
Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии
Номер: 11
В с. Прямское Маслянинского района Новосибирской области бытует живая традиция черниговских переселенцев – песни свадебного цикла. Свадебный обряд с. Прямское включает в себя большинство характерных для белорусов этапов: заручины, девичник, сборы невесты к венцу, в том числе расплетание косы, выкуп невесты женихом, отъезд её в дом жениха, свадебный пир в доме жениха, второй день свадьбы. Сохраняются функции основных действующих лиц свадебного сценария – сватов, подневестницы, подженишника и прочих, а также свойственные каждому этапу свадьбы обряды и песни. Важную роль в сохранении традиции играет певческая группа с. Прямское «Прямчаночка» (художественный руководитель В.Ю. Ковалёва).

Смоленский свадебный обряд и песни, записанные от Ефросиньи Денисовны Прозвицкой

Место бытования ОНН: Новосибирский район, пригород Новосибирска
Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии
Номер: 10
Смоленская свадьба, записанная от Е.Д. Прозвицкой - обряд сложной структуры, включающий в себя более десяти этапов и свыше восьмидесяти песен.

Украинские песни села Белого

Место бытования ОНН: Карасукский район, село Белое
Организация: Новосибирский областной центр русского фольклора и этнографии
Номер: 07
В селе Белом Карасукского района проживают потомки переселенцев, прибывших в Сибирь в 1896-1897 годах из села Свобка Полтавской губернии. Село богато музыкально-певческими традициями. Самым заметным явлением в фольклорной «истории» села была певческая группа, которая сложилась на основе производственной бригады и поддерживалась тесными родственными и дружескими связями. Бытовая «компанейская» группа в праздничные и особо торжественные моменты превращалась в концертно-сценический коллектив. В период активных выступлений певческой группы (1970—е – 1980-е годы) исполнительницы называли себя ансамблем «Улляна» по имени лидера группы, лучшей песельницы села Ульяны Захаровны Синельник.